新闻标题：台州椒江区哪里能学日语
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日语中有很多词汇的意思容易被误解，尤其是我们中国人学起来的时候，使用相同的汉字意义却完全不同，或者根本就是相反的。还有一些惯用词、固定搭配的词意也非常容易搞错。本次我们就来一起看看，日常生活中常出现哪些错用的现象。
如果气在头上骂人的话，顶多也就说谁谁蠢的像头猪，坏的像老鼠、垃圾之类。记得在前些年，冲绳县仲井真弘多知事与日本政府就美军基地搬迁的问题举行谈判，谈得非常不顺，以至令老先生非常恼火。在回答记者的采访时，老人颤抖着嘴唇说：我真想骂他们，但是真怕脏了我的嘴。老先生愤怒之极也就只能说到这份儿上了。
哪个民族都有一些骂人话，甚至还有“国骂”，日本亦然，但是日本不知从何时开始，到现在骂人话已退化到了几乎无影无踪的地步。日本人不但不使骂人语发达，相反日本人把几乎所有的东西都进行了美化。
而“十七女十四男”、“数十万人”等就无法想象了。硬要加以推测只能是如此，该农民在报人口时，因他家有人“十七女十四男”，此人口数便阴差阳错地成为他家的姓氏。“数十万人”的姓氏如何产生就让读者自己想象了。
脸皮一定要厚！不要怕别人笑话，别人越笑，越要充满激情地、起劲地、加油地练习， 一定要用一口流利的日语证明他们是错误的、愚蠢的、短视的！
花纹图案：しま模チェック（方格）、ストライプ（条纹）、たてじま（竖条）、花柄：はながら（花纹）、水玉模：みずたまもよう（黑底白圆团图案）、地：むじ（无图案）、白地：しろじ（白底）。
其次是以职业为姓氏。日本人姓“犬养”的，按汉语的意思似乎他们的家族都是“狗养的”，非常的粗俗，为何以此为姓？实际上，“犬养”、“猪饲”姓的祖先可能是养狗、饲猪的。不过，也可能是“犬养”家的先祖本无姓氏，来登记户口的时候又没有带礼物孝敬管理户籍官员，让他起一个好听的姓，户籍官因此不喜欢他，心理骂他“狗养的”，欺负他没文化，便在户籍上也填写上“犬养”二字。再如“猪口”姓、“猪股”姓、“御手洗”（即厕所的意思）姓等，大概同出一路。在古代社会，为了避免灾难往往故意起一个肮脏的名字，这在日本（尤其阿伊努人中）和中国人都有此习惯，但取姓也如此，就有些莫名其妙了。
日语作为一种粘着语（着/こうちゃくご），其主要特点如下：1、日语依靠助词或者助动词的粘着来表示每个单词在句中的机能。因此，要想学好日语，掌握其助词和助动词的用法极为重要。
大きなことができないのならば、大きな想い で、小さなことをすればよい。大きなチャンス を待つのではなく、日の小さなチャンスをつ かみ取り、大きなチャンスにえるのだ。 （如果不能成就伟大的事业，那么就以伟大的方式去做渺小的事情。不要空等伟大的机会，要抓住每天的普通机会，使它们变得伟大。）
日语的声调属于高低型的。其声调的变化发生在假名和假名之间。每个假名代表一个音拍
手前：てまえ（眼前、跟前）、：りょうがわ、向かい：むかいがわ、斜め前：ななめまえ（恻前方）、斜め向かい：ななめむかい（斜对面）、真上：まうえ（正上方）、真下：ました（正下方）、：うら（里面）表：おもて（外面）。
中国很早就打破氏姓之贵贱，人皆慎名，生而有姓氏。而在日本，历来严种姓之别，因此姓氏往往必须由天皇赏赐，朝廷不时加以甄别，以防一般百姓冒姓。
日语的辞汇十分丰富、数量庞大、大量吸收了外来语。一般辞汇（不包括人名和地名）有3万多个（1956年）。（参看日语#日语的词汇）和阿尔泰语系、南岛语系都有密切的关系，受汉语影响很大、吸收了本来作为汉藏语系特点的声调和量词、因此使日语的语言学归属变得十分复杂。语言学家对於日语的起源存在不同的意见。
り々雨（阴有小雨）、り々晴れ（阴间多云）、りのち雨（阴转雨）、りのち晴れ（阴转晴）、り一にわか雨（阴有阵雨）、り々雪（阴有雪）、晴れ：はれま（晴空）、りがち（多阴天）。
り々雨（阴有小雨）、り々晴れ（阴间多云）、りのち雨（阴转雨）、りのち晴れ（阴转晴）、り一にわか雨（阴有阵雨）、り々雪（阴有雪）、晴れ：はれま（晴空）、りがち（多阴天）。
日语，全称日本语，是日本国的官方语言。语言系属有争议，有人认为可划入阿尔泰语系，也有日本学者认为是孤立语言（有些日本学者继而提出韩日-琉球语族的概念、并认为日语从属之）或日本语系。它是一种胶着语,而书写体系中存在很多借用的汉字。
台州椒江区哪里能学日语
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