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不论通道类蒙板的哪种应用，都是基于灰度图中的一种关键信息-灰阶。用于遮挡时，蒙板灰阶值越大，目标图层显现的程度越大，也即目标图层的不透明度越大；反之，蒙板灰阶值越低，目标图层显现的程度越低，也即目标图层的不透明度越小。
现代风格的设计起始于19世纪下半期，经过一百多年的发展，现在已成为现代家庭装饰的主流。现代风格主张“功能第一”。
奥格威曾说：“就算我活到100岁，我也写不出像‘福斯汽车’那样的策划方案，我非常羡慕他，我认为它给广告开辟了新的门径。”
在设计项目中令我们颇为无奈的估计就是，有时候客户也不知道他想要什么，最后浪费了许多时间和金钱。但是，如果他们确实知道他们要什么且开始帮您作设计决策，那也不是一件好事。那么身为设计师的你应该如何是好呢?就照做就好了。
这个设计让人看起来并不象是一家酒店，反倒象是一个电子邮件的宣传版面，所有东西都是相同的，缺乏变化，而图表的细线看起来就象是用铅笔画出来一样，没有层次，没有视觉焦点。宣传的对象倒是美轮美奂（见下图），但问题是，如果这张价格牌本身不能吸引别人阅读从而使顾客走进这家酒店，里面再漂亮，也没有人知道！这张平淡的单张使所有的信息都变得暗淡。
然而，纵观当今中国的设计教育，其现状究竟如何呢?带着巨大的震惊和愤慨，马蒂亚斯教授耳闻目睹了时下正在发生的深刻巨变。面对这种巨变，马蒂亚斯教授打算作出的决定乃是：要么，我不跟这种教育体制“玩”了，否则，日后我会因为自己曾为这种不良发展势头推波助澜而深感愧疚；要么，我就准备同这种体制长期斗争，以促使它能向一个积极健康的方向发展。
同时，作为天津平面设计培训中的标榜，天津天琥平面设计培训认为：审美能力的提高是一个永无止境的过程，大师们的探索成果为我们提供了快速提高的捷径，但这种感受最终还是需要自身不断的揣摩，领悟，才能真正的消化吸收。
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原来的设计使版面变得复杂。对于这种小型产品的使用指南，我们的目标是要追求简单易读，让使用的人一看就知道文字是指哪一部分。但上面的设计却使这种联系断裂，也使到这张说明卡片的元素呈一个平放的L型，在上图中，图片放在一边，而文字说明则放在另一边。结果就是，产品显得很单薄，而页面中间那么重要的空间却空无一物。读者为了看明白这张卡片，不得不来来回回仔细对照。
通过字体创造出层次感：只需要简单的对字体、字体样式及颜色作一些调整，就可以轻易使版面变得吸引。上图中：
在设计中通常要用计算机对不同方案进行大量的计算、分析和比较，以决定最优方案；各种设计信息，不论是数字的、文字的或图形的，都能存放在计算机的内存或外存里，并能快速地检索；设计人员通常用草图开始设计，将草图变为工作图的繁重工作可以交给计算机完成；由计算机自动产生的设计结果，可以快速作出图形，使设计人员及时对设计做出判断和修改；利用计算机可以进行与图形的编辑、放大、缩小、平移、复制和旋转等有关的图形数据加工工作。
纵观其它诸多艺术形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少艺术作品是没有表现或暗含“意”的。哪怕给人带来的仅仅是一种感受或体验也离不开心理印象和经验的认识所形成的某种判断力。中国的写意水墨、现代的抽象绘画、纯粹的色彩表现和纯粹的形态流动等艺术作品更能说明这一点。在音乐舞蹈中也很少是没有意识主题的。图形设计更是如此。特别是在中国传统艺术发展的历史长河中，始终是以神意为主导的，善书者意在譬先，善画者成千丝胸。善武功者也湃“意为力之帅”、“但求神意足，不求形骸似”。
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生活是创意的来源，创意源于文化，创意源于自己。
日本当代的平面设计中，对汉字和中国书法的深入研究和利用可以说早于我们，但日本设计师主要是从汉字与书法的形式美的角度去寻找可用的平面设计元素。我们可以见到大量的以汉字或日语假名为形，用中国书法的表现方式加入现代平面构成理念的作品。从中我们感受到了汉文化的魅力和汉字对世界平面设计领域独特的影响力。当代中国设计师在中国传统文化的基础上，试图从不同的视角去表现以汉字和中国书法为代表的中国平面艺术，利用汉字和中国书法作为平面设计元素来表现观念。相对于外国设计师来说，中国设计师似乎更愿意从汉字所蕴藏的中国文化的深层意义中去探寻一些设计元素和灵感，去表现纯正的本土文化特色。
总的来说，书中强调的是从自然中获取信息，体验生命之美，根据环境和素材进行设计。而在设计如何达到顶峰上，他提出有三点路可以走 清晰、独创、幽默。
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