苏州平面设计培训中心

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设计服务业是我国重点发展的服务业，目前列入「国家发展重点计划」，目政府也已研拟出「设计服务业发展纲领及行动方案」、提出「推动台湾风格设计」的主轴措施，希望能协助国内产业运用设计发展品牌，促进设计服务之输出，扩大市场需求，并可发扬台湾丰富多元之文化特色。看来设计服务业的前景不错，但实际上，平面设计师却面对比其它设计业更大的市场发展压力。 近年来因为资讯技术的亲近性设计，使得一般人可以容易利用电脑软体自己来进行设计，因此平面设计师面临削价竞争的问题，获利空间大为缩水。因此，在努力提升自己的创意设计能力之外，更需花时间去经营客户关系、提供更好的服务，才能保持自己的竞争优势。

总的来说，书中强调的是从自然中获取信息，体验生命之美，根据环境和素材进行设计。而在设计如何达到顶峰上，他提出有三点路可以走 清晰、独创、幽默。

实践证明，画面通过留白获取意象以加强作品的格调情趣来提升平面广告的吸引力是设计中屡试不爽的利器之一。究其原因，这种方法的优势在于通过“留白”的衬托更好地凸显出画面中的“实”。如果我们用“虚”来指代“留白”，画面中的“虚”并不是“虚空”，而是蕴含了“景”的“虚”，暗含了“情”的“虚”，通过“实”与“虚”的共同配合可以营造出作品特定的格调情趣，使设计作品更具有视觉传达魅力。这种格调情趣的获得是通过具体的意象来体现的。“意象”一词是中国传统艺术创作中一个非常重要的理论概念，一直被人们广泛使用，它是一个拥有多元涵义的统一体。

这时就是你应该开始说话的时间，现在话语会比谈话一开始来得有份量。

透露出来的内容和意境。日本人以纤丽纤小、简约淡泊作为其审美的意趣，形成了

广州平面设计需要学什么？对于这个问题，大家丌妨可以看看一些设计类的网站怎么说，我认识很多朋友和新手会这样说：平面设计很简单，学好 PS 就可以了；平面设计太简单了，没什么技术含量，工资也丌高之类的云云！每次听到这里就觉得特装逼，真想一巴掌呼死 Ta（别拉我！）估计孔老夫子听到都会爬上来怪你误人子弟。如果一开始就把平面设计想得那么简单，我觉得你会很难学精的。

《信任》信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的;倘若你信 任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种 肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你 的一生也将会因此而黯淡无光。信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

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说到品质，原研哉考虑到资源的问题，因此他更注重的是「这样就好了」的满足感，而非「完美」。让更多人意识到节约对环境的影响。

下面是德国马蒂亚斯教授寄给中国设计教育界的一封信，当天琥平面设计培训无意间看到这封信的时候，老师们心情更加沉重，感觉需要担负的责任更加巨大，马蒂亚斯教授对中国平面设计教育的总结，也反映出了苏州平面设计培训的现状，让我们以来来看看马蒂亚斯教授是如果发现和总结中国平面设计教育中存在的问题的。

这个汽车广告的标题是：“艾维斯公司在出租业只是第二位，那为何与我们通行？”正文大意是“我们更努力，我们不会提供邮箱不满、雨刷不好或没用清洗过的车子，我们要力求最好，为你提供一部新车和一个愉快的微笑，与我们通行，我们不会让你久等。“

七世纪时，日本引进中国的表意文字，称为汉字。日本人快速地消化了中国的汉字文化，之后又把汉字迅速地加以改造，日本称为大和民族的本土文化其实都来自中国，而中国当代的设计为什么还不及日本呢？我们可能过多地强调了形式的方面，而忽略了设计作品本身应

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汉字的目的是承载信息，而汉字本身即是中国人在二维空间中对点画挑选、组合、转换、再生，使之代表一定信息的产物。从符号学原理分析，汉字是一种符号，是一种特殊的平面图形设计。由于汉字演变至今已变得十分抽象，洗练，所以将汉字承载着的原始信息还原出来的过程本身，即是一种特殊的思维过程，一种特殊的平面图形设计。这种还原的结果不是文字，是一种加入人的思维的奇妙产物，一种特别的平面图形。

简言之，目前国内设计教育的问题可以概括如下：要规模不要档次求数量不求质量；追逐利益而不负责任；目光短浅，不计未来；单从表面上看，中国设计教育界眼下一派繁荣。

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