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而“十七女十四男”、“数十万人”等就无法想象了。硬要加以推测只能是如此,该农民在报人口时,因他家有人“十七女十四男”,此人口数便阴差阳错地成为他家的姓氏。“数十万人”的姓氏如何产生就让读者自己想象了。
饭前学日语思索人生,饭后学日语有助消化!いつも食事の前に本をむこと。このが に成功をもたらす。 (闻到饭香先读书,好习惯是成功的保证。)
到日本的家庭做客时就可以看到家中的厨房,厕所等处都贴有从神社买来的神符。日本人爱惜东西可以说到了一个过分的程度。丢弃穿过的衣服时都要洗好叠好后再扔;买到的二手旧书几乎和新书一样即没有折痕更没有笔迹;就连丢弃使用过的针,剪刀等物时,也要等到新年时拿到神社感谢祷告了一番之后才做处理。
单词的学习是很耗费精力的,需要制定一个长期的周密的学习计划并且坚持下去,只要做到始终如一地坚持学习,就成功了一半了。
日本现仍有许多当地方言。在诸如广播、电视和电影等大众媒体的影响下,以东京话为基础的标准日语已逐渐推广到整个国家,但特别的是,京都和大阪人所讲的方言继续保持繁荣,并保留着其威望。
日语能力还不是很高的童鞋,要记住日本人的姓相对来说容易些,比如田中(tanaka),木(suzuki),渡(watanabe)等,但是要会念名字就难了,简单的“太郎(taro)”、“一郎(ichiro)”什么的还好,碰到“弘”、“博之”、“隆”之类的就蒙了的,有木有?
哪个民族都有一些骂人话,甚至还有“国骂”,日本亦然,但是日本不知从何时开始,到现在骂人话已退化到了几乎无影无踪的地步。日本人不但不使骂人语发达,相反日本人把几乎所有的东西都进行了美化。
感官记忆法:边读边写调动听觉视觉一同记忆。当抄写不是单纯的手指工作,而变为在纸上展现出的正确文字,加上大声朗读相关假名的读音,视觉和听觉的结合就会强迫大脑进行记忆,效果也自然会比较好。只有反复地抄写让它内化成自己熟悉的东西。
一位在日本生活20余年的前辈说,除了偶尔在电视等节目中听到过这些骂人话以外,在日常生活中几乎或者说是根本听不到的。也许正因为是骂人语缺乏的缘故吧,有时即使能听到,日本人也都是把它使用在玩笑中或作修饰语使用。
很多中国人在学习日语时,对于假名的念法存在很大的误区,其中一个很明显的现象就是会把清音听作浊音(特别是か行、た行),自己念某些单词的时候就会故意浊音化(比如お父さん、お母さん),发这些音的时候会念得非常重。
学习日语最基本的是五十音图。过不了这一关,甭想升级打怪!平假名和片假名要对应着记牢。别问我有什么好办法,只有一个字死记硬背!
在幕府时代,即武家时期,武士有“苗字带刀”的特权,所谓的“苗字”就是拥有姓名权,日语词汇“苗字”翻译成汉语就是“姓”;而“带刀”就是众所周知的日本武士“佩戴双刀”的特权(丧失武士身份的浪人只能带一把长刀,地痞流氓有时也带一把刀而无人敢过问)。
这主要有两种情况,一种是汉字传到日本后,这个汉字本身的汉语读音也随之传入,这种读音称为“音读”,如上例中的“もく、ぼく”;而日语中固有词语假借汉字表示该意义时的读音,成为“训读”。如上例中的“き”。
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尽管日本人和中国人所讲的语言完全不同,但日语的书写系统却是来自于汉语。汉语书写在五、六世纪某个时候被介绍到日本去时,日本用从汉字改变而来的平假名和片假名这两个语音书写体对汉语书写体进行了补充。
以上就是大家在学习日语的过程中,一些切实可行的,提升自己日语的方法,希望这些可以帮助大家更好的了解自己目前的日语水平,提高自己的日语,并且有机会去日本留学。
问:同一级别的考试是不是笔译或口译只要一科通过了就可以取得相应的职称呢?还是两科必须都通过才可以?答:口译或者笔译分别有两种证书。通过一种考试就可以聘任相应等级的职称。一级通过考试后,需再参加评审,实行的是考评结合的办法。
材料方面,真题为主,其他习题为辅。现在大多数的经典教材都是老题型的,比某些新题型的书含金量可能更高些,所以教材方面,不是新题型的也没有关系,重在把握知识点就好了。
促音后面是か、た、ぱ行时与さ行时的发音方法不同。促音位于か、た、ぱ行前时,堵住全部气流然后再放开,使气流急冲而出。位于さ行前时,则几乎不停止发音而发出辅音s。但不论是哪种情况,都必须保持一点儿顿挫。否则,词语的意思就会发生变化。
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