曾经和身边的日本朋友聊到过这个问题，AA制算是社交方式的一种，代表日本的一个交流文化。我和日本人说，中国人讲究面子，注重朋友情谊的观念，所以按照中国传统的社交方式，今天你请，明天我再回请你，礼尚往来可以增进感情。一搞AA制，就代表不把自己当朋友，慢慢就不再来往了。而日本人则恰恰相反，觉得中国人是死要面子活受罪。付同样的钱，享受同样的美食和服务，平等地交谈，不用刚坐下来就开始担心怕对方点太多昂贵的让人咋舌的酒和菜，而使自己一直不停在偷着盘算自己到底有没有带够钱。其实，仔细想想也不是没有道理，因为的确每个人都会有被朋友、客户或是公司同事请吃饭后，马上开始掂量什么时候回请才能给足对方和自己的面子，实在是件很累的事。
日本民众对厕所是充满了敬畏和尊重之情的。在日本家庭，长辈一般都要教育小辈，在使用完厕所后，要向厕具鞠躬，以表达对厕具提供服务的谢意。看到这，肯定会有人对向马桶鞠躬这样的礼仪感觉很诧异吧！像这样关于厕所的奇闻怪事在日本文化中可是很普遍的呢！下面，我们就一起去看看吧！
——在日本的东北地区，每年1月15日晚上，家里的母亲要把厕所里面的电灯关上，然后再在里面点燃一支蜡烛。接着，还要在托盘上放一块切成长方形的年糕，端到厕所里面去，供奉在洋式马桶前面。在当地人看来，厕所里面是有“厕神”的，如果在这个“小年”的时候对他进行供奉，一年都会平安无事的。
——在日本福岛地区，人们在家里上厕所的时候，进去之前一定是要敲门的，然后还要按照时间在门外说一声“早上好”或者“晚上好”之类的寒暄用语。在当地人看来，厕所里面的神虽然是自己用眼睛看不见的，但是你如果沉默不语地进去了，就可能莽莽撞撞地冲撞到“厕神”，那样一来，自己的命运也就会跟着倒霉起来。
——在日本福岛地区还有这样的风俗：家里孩子出生后的第21天，奶奶或者外婆要抱着还没有满月的婴儿连续到附近的3家邻居串门。进入每家后，除了让人家看看孩子以外，还要抱着孩子到这家的厕所里面去，亲自放上一枚金黄色的5元硬币，请“厕神”保佑。据说，这样做可以让孩子健康地成长。
——在神奈川县，不能光着身子如厕。因为在当地人看来，厕所里面是有神的，如果赤条条地进去是会冒犯神的。
——居住在茨城县的一位日本人介绍说，她上幼儿园的时候，夜里醒了想上厕所，可是觉得有点害怕，就这样尿床了。第二天早上被爷爷发现了，爷爷就让她在白天去厕所里面喊三遍：“明天晚上我有事请，不能来了。”结果，当天晚上还真的就没有因为尿意而醒来的事情了。
——在日本的奥多摩地区，每年的1月16日，家里都要把厕所擦得干干净净，然后再在厕所里面点燃一炷焚香。据说，这样做后，家里就不会有人患结膜炎。如果不肯这样做好清扫，眼睛不好使的“厕神”就会发怒，让家人患上结膜炎。
——在日本的冈山地区，第一次使用新房子里的厕所的一定要是家族里面年龄*大的人。据说，这样尊重和爱戴家里的老人，“厕神”看着一定会感动得一把鼻涕一把眼泪的，然后就会像发功一样把他的力量借给这位老人使用，并且让他把这种力量一代一代地传递下去，保佑合家兴旺。
——在日本歧阜地区，新房落成或者搬家的时候，全家成员都要挤到厕所里面去，在那里大口大口地吃面条。据说，往昔搬家的岁月里，离开家以后就会感觉到非常的寒冷，有的马上就得感冒，还有的被冻倒在街头。然后，幸亏神的帮忙，把倒下的人送进厕所，又暖和过来了。因此，人们在迁离居家时要在厕所吃一顿。
——在日本静冈伊豆的修善寺里面，还有一个供奉着“厕所神”的明德寺。可以称得上是“寺中寺”。人们可以在这个寺里面领取一些写着吉祥保佑话语的被称为“札”的小木板，然后挂到自己家的厕所里面。每次上厕所的时候，要把这些吉祥保佑的话语念出声来，据说，这样可以预防下半身的疾病。「わかる」本身就表示可能的意思,所以不说「わかれる」。#无#无#无#无<end>
可能动词句#
1)可能动词不是表示动作而是表示状态。他动词的宾语可以用助词「を」表示,但是可能动词句中的对象一般用「が」表示。<br>
2)可能动词里包含着人拥有的行为能力(例5),和某种状态下行为的可能性(例6)这两个意思。#
1.わたしは 日本語<u>を</u> 話します。(我说日语。)<br>
2.わたしは 日本語<u>が</u> 話せます。(我能说日语。)<br>
3.一人で 病院<u>へ</u> 行けますか。(一个人能去医院吗？)<br>
4.田中さん<u>に</u> 会えませんでした。(没能见到田中先生。)<br>
5.ミラーさんは 漢字が 読めます。(米勒先生会认汉字。)<br>
6.この 銀行で ドルが 換えられます。(这家银行可以兑换美元。)#无#
「を」以外的助词不变化。#无<end>
「見えます」和「聞こえます」#
「みます」「ききます」的可能形是「みられます」「きけます」。这表示主体看和听的意志得以实现。与此相反,「みえます」「きこえます」与本人的意志无关,只表示某一对象物能在视野里捕捉到,或者某种声响和声音传到耳朵里。用「みえます」「きこえます」的句子,对象物是主语,用助词「が」表示。#
1.新宿で 今 黒沢の 映画が 見られます。(在新宿,现在可以看黑泽导演的电影。)<br>
2.新幹線から 富士山が 見えます。(从新干线可以看到富士山。)<br>
3.電話で 天気予報が 聞けます。(可以用电话听天气预报。)<br>
4.ラジオの 音が 聞こえます。(能听见收音机的声音。)#无#无#无<end>
できます#
这里学习的动词「できます」,表示产生、完成、干完、能作等意思。#
1.駅の 前に 大きい スーパーが できました。(车站前建成了一个大超级市场。)<br>
2.時計の 修理は いつ できますか。(表什么时候能修好。)#无#无#无<end>
は#
1)では/には/へは/からは/までは等<br>
「は」用于把名词提示为主题时。在第10、17、26课中学习了将助词「が」「を」前的名词提示为主题的时候,用「は」取代「が」「を」。有其他的助词(例如：で、に、へ等)时,「は」放在它们后面来提示。<br>
2)「は」有对比功能。#
1.わたしの 学校に<u>は</u> アメリカ人の 先生が います。(我的学校里有美国老师。)<br>
2.わたしの 学校で<u>は</u> 中国語が 習えます。(在我的学校可以学习汉语。)<br>
3.きのう<u>は</u> 山が 見えましたが、きょう<u>は</u> 見えません。(昨天能看见山,今天看不见。)<br>
4.ワイン<u>は</u> 飲みますが、ビール<u>は</u> 飲みません。(我喝葡萄酒,但不喝啤酒。)<br>
5.京都へ<u>は</u> 行きますが、大阪へ<u>は</u> 行きません。(我去京都,但不去大阪。)#无#无#无<end>
も#
和「は」一样,助词「も」和其他的助词一起使用时,尽管可以取代「を」、「が」,但要放在其他助词之后。助词是「へ」时可以省略。#
1.クララさんは 英語が 話せます。フランス語<u>も</u> 話せます。(克拉拉会说英语,也会说法语。)<br>
2.去年 アメリカへ 行きました。メキシコ[へ]<u>も</u> 行きました。(去年我去了美国,也去了墨西哥。)<br>
3.わたしの 部屋から 海が 見えます。弟の 部屋から<u>も</u> 見えます。(从我的房间可以看见大海。从弟弟的房间也能看见。)#无#无#无<end>
しか#
「しか」放在名词、数量词之后,常和表示否定的词一起使用。表示强调和限定除此以外都是否定的意思。可以取代「が」「を」,但要接在其他助词的后面。「だけ」用于表示肯定的语气,而「しか」则用于表示否定的语气。#
1.ローマ字しか 書けません。(除了罗马字别的都不会写。)<br>
2.ローマ字だけ 書けます。(只会写罗马字。)#无#无#无<end>
动词1ます形ながら 动词2#
例句1表示同一人在一定时间内连续进行的两个动作(动词1、动词2)。动词2是重点强调的动作。例句2可以表示某一时期两件事持续进行。#
1.音楽を 聞きながら 食事します。(一边听音乐一边吃饭。)<br>
2.働きながら 日本語を 勉強して います。(一边工作一边学习日语。)#无#无#无<end>
动词て形 います#
某一行为习惯性地反复进行时,用这个句型表示。习惯性的行为是发生在过去时,用「て形 いました」。#
1.毎朝 ジョギングを して います。(我每天早上跑步。)<br>
2.子どものとき、毎晩 8時に 寝て いました。(我小时候,每天晚上8点睡觉。)#无#无#无<end>
普通形し、～#
1)例句1用于从某一观点出发的并列叙述。例如,有几个句子都是叙述有关某一主题的优点时,就可以用这一句型连接起来。<br>
2)并列叙述两个以上原因、理由时,也可以用此句型。目的在于为了强调原因、理由的多重性。这时,如果结论很明显,也可以只列举理由,其他省掉。参照例句3。另外,「～し」一般并列叙述两个以上的理由,但有时也只叙述其中的一个。这时,与用「～から」不同,它暗示还有其他的原因。#
1.ワット先生は 熱心だし、まじめだし、経験も あります。(瓦特老师既热心又认真,而且有经验。)<br>
2.駅から 近いし、車でも 来られるし、この 店は とても便利です。(离车站近,也可以开车来,这个商店非常方便。)<br>
3.息子に 英語を 教えて いただけませんか。(您能教一教我儿子英语吗？)<br>
…う一ん、出張も 多いし、もうすぐ 日本語の 試験も あるし、……。 (…嗯,我经常出差,不久又有日语的考试,……。)<br>
4.色も きれいだし、この 靴を 買います。(颜色也漂亮,就买这双鞋。)#无#
从例句1.2.3.4.可以看出,并列句中经常用助词「も」。这表达了说话人有多层评价和理由的语气。#无<end>
それに#
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